Hasonló tartalom

2016. szeptember 25., vasárnap

Egyenes Beszéd - Gyurcsány Ferenc 2016.09.15.

Nem örültek Gyurcsánynak Londonban

Domahidi Anna 9 éves - Honfoglalás kell még egy szó (Pünkösdi Zarándokvo...

Domahidi Anna 9 éves - Honfoglalás kell még egy szó (Pünkösdi Zarándokv...

Az ÚR látja szíveket te mit gondolsz?

Rembrandt Jákob harca az angyallal(Istennel)



 1. 1 Móz 3 tanulságai Nem tudott Ádám és Éva elrejtőzni 1 Móz 3 Az édenkert gyönyörű volt. Még a kígyó szó jelentése is ragyogó. Ez a ragyogó valami elválasztotta az embert Istentől. Az embernek nem volt oka levenni a szemét Istenről mégis megtette. Az ember eddig mindent megbeszélt Istennel most saját döntéséből nem. Elfelejtette. Amit Isten olyan jól tud (héber antropológia) jól csak a szívévvvel lát az ember. Zárt, háborús körülmények között a Kis hercegben a róka olyan szépen mondja jól csak a szívével lát az ember. Az ember látni sem akart többé szívében megvakult. Nem akarta látni önmagát, aki nem akarja az meghal , lelkében súlyosan sérül. Nem akarja látni meztelenségét egyediségét, aminek csak az Úrban van értelme. Innentől nincs Úr a másikat kell követni. Istent nem. Magyarázatnak mentegetésnek adott helyett Ádám a bocsánat kérésnek nem. A bűnt Ádám Évára háritja, pedig Isten látja a szív gondolatait. Ádám nem és ezért Éva sem. Ez a tudatosan vállalt vakság amit maguk is elhisznek. Isten nem az ellenálllásra figyel. Megigéri a szabadítót. Mi nem voltunk Ádám és Éva helyzetében, de Ádám és Éva teremtettvilágra nézett onnan várt valamit nem pedig az Úrral való kapcsolatából. Kettejük kapcsolata is megromlik mivel hiányzik belőle az ÚR. A házasság 3 és nem kettes kapocs Isten ezt i s jól látta. Mi a célja, látása Istennek és mi neked a látásod célod. Rá tudsz hangolodni Péter apostol kulcsaira? Látása szerint vezet Isten? Hágár nyomorúsága Isten látása 2 Látja az engedelmes szívet az Úr 1 Móz 16 A legnagyobb hithős Ábrahám saját kezébe veszi ismételten élete irányitását. Kegyelem szeretet helyett törvénytül Isten felett. Hágár a törvényre hivatkozva kéri gyermeke örökségét. Sára kegyelmez, de Izsák az örökös. Kinek kegyelmezünk haragszunk Gyerekeinkre szüleinkre mert nem adták meg kéréseinket, hát nem az ő döntésük ez. Még ha hibáztak is nem az lenne a dolgunk hogy helyreállítjuk a kapcsolatot. A sértődőtt embertől mindenki elmegy Isten önként a többi ember félelemből. Kegyelmezz mint Sára kegyelmezz, mint Krisztus. Sára nagy utat tett meg a gúnyolódástól Izsák születéséig. Izsák és Ismael életükben találkoznak. Azt látjuk, hogy Isten kegyelmez Hágárnak és fiának Izmaelnek. Ábrahám és a Kos 1 Móz 22,9-18 Ábrahám egy életen át várt Istentől kapott gyermekére. Most azt látjuk áBrahám kész Isten terve szerint gondolkodni, feláldozni szeretné fiát Isten akaratából. Isten ezt nem engedi, küld egy kost. Ábrahámnak nem kellet megtenni amit Jézus Krisztus megtett. Isten okkal látással céllal teremtett mindent. Ábrahám a személyes hétköznapjait ennek a látásnak rendeli alá jól vagy rosszul. Pénuél Láttam Istent és életben maradtam áldás, Jákob Izraellé válik. Ne harcolj Isten ellen 1Móz 32-22-33 Isten különös gondot visel családjainkról. Nem felejti el Istern az előző generációk hűségét. Jákób birkozhat az Úrral de jajj neki Isten meglátogatta és hűtlennek inkább lázadónak bizonyult. Isten legyőzte makacsságát ne harcolj Izrael lett belőle. Az engedelmesség Isten látogatását eredményezi szívvel látó embert ez érdekli. Mit kezdünk vele? Isten mindenkit lát (De mondások) Péld 15,1-11 Az engedelmesség életet jelent a széles út halálba vezet. A bűnt nem tudjuk jóvátenni, csak elengedni. Megbocsátás. Sír és a pokol azÚr előtt vannak mennyivel inkább az emberek szíve. Jó utón Isten útján jobb járni. 3 53. zsoltár 53. zsoltár gondolatai Az 5. vers már a gonoszok büntetéséről beszél. Meg fognak rettenni – mondja a Zsolt 14 írója, és 53:6 hozzáteszi, hogy csontjaikat szétszórja az Úr. Ez a halálos büntetés további súlyosbítása: nem részesülnek tisztességes temetésben sem (vö. Deut 28:26; Jer 7:33; 8:2; 9:21; 14:16; 16:4; 19:7; 25:33; Ez 39:3kk.). Itt a két zsoltár szövege különböző. Zsolt 14:6 szerint a gonoszoknak most még sikerül meghiúsítaniuk a nyomorultak tervét; ezeknek viszont a bajban is menedéke az Úr. Zsolt 53:6 ezen a helyen arról beszél, hogy az Úr szégyeníti meg (ti. őket), mert Isten megveti őket (Zsolt 1:4–6; 9:4.16k.; 26:9; 28:3; 34:22; 37:13.17.20.22.28). A zsoltár az istenfélők (= értelmesek; vö. Dán 12:3!) és az istentelenek sorsával foglalkozik. Tartalomban és korban közel áll a Zsolt 1; 36; 58-hoz. Ezért az utolsó verset, mely Izráel sorsának jóra fordulásáról, azaz a babiloni fogságból való hazatérésről szól, nem tartjuk későbbi betoldásnak. Ez jelzi a zsoltár szereztetési idejét; ebben a korban az egyéni panaszénekeket már a népre vonatkoztatták. Erősen érezhetők a bölcsességirodalom hatásai is. 53. Zsoltár versei  1. Az éneklőmesternek a mahalathra, Dávid tanítása.   2. Ezt mondta a balgatag az ő szívében: Nincs Isten. Megromlottak és útálatos hamisságot cselekedtek, nincs a ki jót cselekedjék.   3. Isten letekint a mennyből az emberek fiaira, hogy meglássa, ha van-é értelmes, Istent kereső?   4. Mindnyájan elhajlottak, és valamennyien megromlottak, nincsen a ki jót cselekedjék, nincsen csak egy is.   5. Avagy nincs értelem a hamisságnak cselekvőiben, a kik az én népemet megeszik, mintha kenyeret ennének, a kik az Istent segítségül nem hívják?   6. Ott félnek nagy félelemmel, a hol nincsen félelem; mert az Isten elszéleszti azoknak tetemeit, a kik tábort járnak ellened; megszégyeníted azokat, mert az Isten megveti őket.   7. Oh, vajha eljönne Sionból Izráelnek a szabadítás! Mikor az Úr visszahozza az ő népének foglyait, örül majd Jákób és vigad Izráel!


Isten értelmi érzelmi cselekedet felőli megközelitései.