Hasonló tartalom

2017. november 2., csütörtök

5 oszlop iszlám alapjai

Alapművei Valamint a teljes Biblia 1.  Hit tanusitása
2. Napi ötszöri ima
3. Ramadani  böjt
4. Tisztaság.
5. Mekkai zarandoklat Sorsfordító városok Medina Mekka Abr Jeruzsálem Tisztaság fogalma: szent mosdás „Allah szereti azokat, akik készek a megbánásra és szereti azokat, akik megtisztulnak.” (Korán 2:222) Megj. Férfiak különleges helyzete

2017. október 31., kedd

Szentháboru 2 Sharia terjedése stb.

https://www.mediaklikk.hu/video/ma-este-2017-10-27-i-adas-2#
https://www.mediaklikk.hu/video/ma-este-2017-10-27-i-adas-2#
Sharia fontossága terjesztése.
 Első európai nyelvemlék

https://ia800602.us.archive.org/15/items/RelianceOfTheTraveller1/Reliance%20of%20the%20traveller1.pdf




 Zoltan Nyari Mivel az iszlám reformálni "mohamed szándékai szerint egyesiteni akarta a két vallást egyszerúbben Mohamed utolsó nagy ószövetségi próféta akart lenni, Mind a keresztyének mind a zsidók elutasitották kizárólagos prófétává tette magát. Keresztyének adófizetése nem a mai előitélet találmánya. Igy volt, Aki erre sem voltál hajlandó megölték. Az iszlám allah akaratáért igazságért harcol. Ez az elsődleges a tisztaság a feloldozás kegyelem másodlagos ismeretlen. Az iszlám a törvény vallása. Herem a szentháború már a mózesi világban is ismert. Mohamed nagyobbnak tartja magát mint Mózes. George Spottle Ha érdemben tanulmányozzuk a Koránt (arab nyelven és elolvassuk a magyarázatokat, amelyek vallástudósok a VII. század óta írnak) rájöhetünk, hogy a 47 Szura, 4 vers a háborúra vonatkozik ill, egy meghatározott harci cselekményre Badr városában, amelyben maga a Próféta Mohammed is részt vett. Sok hadi fogjuk volt. A szunnita interpretáció szerint inkább kegyelmet kell gyakorolni, egyes síita magyarázatok szerint viszont, "aki a Prófétára és az igazhívőkre támad azok nem érdemelnek kegyelmet...". Valóban a kivégzést lefejezés formájában hajtották végre (mai napig is Szaúd Arábiában). Ám ez kizárólag a háborúra vonatkozik nem pedig békeidőre. A Korán a keresztényeket és a zsidókat is "A Könyv (Korán) népének" tart, mivel egy Istenben (csak más néven) hiszünk és ezért nem szabad őket bántani, hacsak ők nem támadnak muszlimokra. Ajánlom az oldal készítőinek, hogy beszélgessenek vallásoktatókkal, akár az ELTE-n akár mecsetekben mielőtt valamit állítanak, vagy valaki szakértelmét kétségbe vonják. Én 2 éve Afganisztán után sem gyűlölöm a muszlimokat, sőt legszűkebb baráti körömben van mind síita, mind szunnita muszlim. A baj a terroristákkal van, akik ürügynek használják a vallást. Gondoljunk csak a keresztény vallási háborúkra és a boszorkányégetésekre, mi sem voltunk annyira szentek, mint ezt most szeretnénk másokkal láttatni.





2017. október 30., hétfő

New Kaledonians worship

Előitélet vagy hóditás, Allah akarata törvény vagy kegyelem

Még az 1960 as években egy legfelsőbb iszlám vallási vezető felszólitotta a fundamentalistákat tegyétek le a fegyvert. Európa békében érett gyümölcsként hullik öletekbe. A keresztyén Jeruzsálemért és keletért nem nagy ár Franciaország ez a szitu? Zoltan Nyari Mivel az iszlám reformálni "mohamed szándékai szerint egyesiteni akarta a két vallást egyszerúbben Mohamed utolsó nagy ószövetségi próféta akart lenni, Mind a keresztyének mind a zsidók elutasitották kizárólagos prófétává tette magát. Keresztyének adófizetése nem a mai előitélet találmánya. Igy volt, Aki erre sem voltál hajlandó megölték. Az iszlám allah akaratáért igazságért harcol. Ez az elsődleges a tisztaság a feloldozás kegyelem másodlagos ismeretlen. Az iszlám a törvény vallása. Herem a szentháború már a mózesi világban is ismert. Mohamed nagyobbnak tartja magát mint Mózes. George Spottle Ha érdemben tanulmányozzuk a Koránt (arab nyelven és elolvassuk a magyarázatokat, amelyek vallástudósok a VII. század óta írnak) rájöhetünk, hogy a 47 Szura, 4 vers a háborúra vonatkozik ill, egy meghatározott harci cselekményre Badr városában, amelyben maga a Próféta Mohammed is részt vett. Sok hadi fogjuk volt. A szunnita interpretáció szerint inkább kegyelmet kell gyakorolni, egyes síita magyarázatok szerint viszont, "aki a Prófétára és az igazhívőkre támad azok nem érdemelnek kegyelmet...". Valóban a kivégzést lefejezés formájában hajtották végre (mai napig is Szaúd Arábiában). Ám ez kizárólag a háborúra vonatkozik nem pedig békeidőre. A Korán a keresztényeket és a zsidókat is "A Könyv (Korán) népének" tart, mivel egy Istenben (csak más néven) hiszünk és ezért nem szabad őket bántani, hacsak ők nem támadnak muszlimokra. Ajánlom az oldal készítőinek, hogy beszélgessenek vallásoktatókkal, akár az ELTE-n akár mecsetekben mielőtt valamit állítanak, vagy valaki szakértelmét kétségbe vonják. Én 2 éve Afganisztán után sem gyűlölöm a muszlimokat, sőt legszűkebb baráti körömben van mind síita, mind szunnita muszlim. A baj a terroristákkal van, akik ürügynek használják a vallást. Gondoljunk csak a keresztény vallási háborúkra és a boszorkányégetésekre, mi sem voltunk annyira szentek, mint ezt most szeretnénk másokkal láttatni...

Antiiszlamista iszlámból kitért, nyer az iszlam aktivista ellen. Tv vita

Antiiszlamista iszlámból kitért, nyer az iszlam aktivista ellen. Tv vita

2017. október 21., szombat

Kiállts hozzám Jer 33 3

Valdens02

valdens01

sarokkő apcsel 4

Ézs 8,14 ezs 28,16 Mk 12,1 44 2 pt apcsel 4

zsolt2 (egyedul Krisztus)



Vazlat

Egyedul Krisztus
zsolt2
mt 7,24 29
mt 8,23 27
--------------------------------------------
Ea egyedul Krisztus szadithat meg.
zsolt 2
1. Miért tanácskoznak a népek_
az apostolok szembekerülnek a szanhendrinnel és a nagy tanáccsal
zsolt 118,22  Úr kapuja, örökké tart szeretete végig  ézs 8,14 istentelen terv  sarokko ézs 28,16 Hazugság hamis alap szilard ko jöhet az aradat 1pt 2,7 Igazságban járás sarokove Mark 12,1 44 sarokko
Jézus Krisztus a világ világossága, akit a sötétség nem fogadott be.  Egyuttal elesik a két lelkű két utu ember is
----
2. Mt 7,1- 29

Menjetek be a szoros kapun, mert…

Ima meghallgatás mennyei atya akarata üdvösség cselekedet útja hiteleeség
-----

3.  8,1 34

Ha akarod megtisztitasz
Nem vagyok mélto hogy
Disznok tengerbe, Krisztus távozz szabadít

Amazing Grace

John Newton volt rabszolga kereskedő

kegyelem és a hamis jóság

Kapizsgalom

2017. április 29., szombat

eredeti székely magyar himnusz

A_Híd-Megváltás.wmv



Sokadjára

Szentség munka áldás

 Képtalálat a következőre: „bemerités”

Szentség munka áldás
1. Illés és Jézabel 1 Kir 19,15-21

Illés korában prófétai intézmény létezett, mely őrizte a szentséget. A király azonban felesége révén idegen Isteneket tisztelt. Illést az ÚR barlangjában találjuk. 7000 ember nem hajtott térdrt a Baalnak. Elizeust Illés munkából hívja el tett vele valamit elhivta prófétának. Szentségre vagyunk elhivva. Illés inkább halálra gondolt Isten megszólutása előtt. Az Istenhez való tartozás és az ő értékrendje a szentség.
2. 1 Pt 1, 13-25
Halottak voltink bűneink miatt a világ szerint gondolkodtunk,de most már Krisztus céljai szerint járjunk szentségben. Kövessük értékrendjét ne a világhoz igazodjunk. Meghaltunk a bűnnek feltámadtunk Krisztusnak. Pál az apostolok cselekedetei Apcsel 20,32-38. Ti úgy szeretitek az Urat, hogy nem láttátok.
Isten munkában találjon, amikor visszajön. Szentségben.
3. 128. Zsoltár

Békesség zsoltára ez, ha szentségben vagy a békét keresd, amikor az ÚR Jézus feltámadt,amikor kitöltetett a Szentlélek elnyerték az bő békéjét. Isten családjához tartozunk. Ez által a családunkon is áldás lehet. Ebben is példa Ábrahám egy családban sokat adunk.


2017. április 11., kedd

Földi László: Egyiptomból is megindulhatnak a migránsok

Volt homoszexuálisok, akik megszabadultak - Első rész (amerikai dokument...

فيديو.. لحظة وقوع انفجار_طنطا

A hit dala: Kopt keresztények válasza a gyilkos terrorra (magyar fordítá...





Mennyei Egyház

Szembenézhetünk a halállal a Krisztusba vetett hitünk miatt
És láthatjuk, amint a gonoszság növekszik és felfedi undorító arcát
És aki gyilkol, úgy gondolja, hogy jót tesz velünk
És elfelejti, hogy semmi sem választhat el minket tőled, mivel tebenned vagyunk

Az egyház nem fél a haláltól, ez egy mennyei egyház
Az egyház imádkozik és megbocsát, és mindig szeret

Urunk, világosítsd meg a szemeket
Urunk, nyisd meg az elméket
Szereteted olvassza meg a szívek kegyetlenségét

Micsoda választhat el minket Krisztus szeretetétől?
Sem nehézség, sem nyomorúság, vagy akár üldözés sem
Te mondtad, hogy e világon nyomorúságunk lesz
Mitől félnénk, amíg velünk vagy az úton?


2017. április 2., vasárnap

Emlékeim Chapmanról



Emlékeim Chapmanról

Chapman tapasztalt jól képzett idős házassággondozó, teológus pszichológus.
Előadása alapján:

Szeretet fogalmaink:

Szeretet mint szerelem szex vágyakozás bizsergés
Szeretet mint (eq) szükséglet
Szeretet mint hozááálás mint döntés

Megcsalás folyamata és olai mindenütt egyforma:

3 fő okon kívül a kielégitetlen szeretetnyelv eltérő elvárások.

  1. 5 szeretet nyelv:
    1 Elismerő szavak ügyes
    2 Ajándék Gondolsz rám
    3 szívesség átvállalás mosogatás
    4 minőségi idő kirándulás, beszélgetés.
    5 testi érintés csók szex

    Szeretetnyelv egyedisége:

    Egy szeretetnyelven éljük meg a szeretet.

    Mindenkinek az 5 szeretetnyelvből egy lényegesen erősebb, mint a többi, értsd aránytalanul.
    A szeretet nyelvek tanulhatóak.
    Egy nyelv az anyanyelv, de lehet 4 gyenge szeretetnyelved.

2017. március 25., szombat

Reménységünk a jóságra

 Képtalálat a következőre: „reménység”


Textus: 1Pt. 4,12
Szeretteim! A szenvedés tüze miatt, amely megpróbáltatásul támadt közöttetek, ne háborogjatok úgy, mintha valami meglepő dolog érne titeket.

1. Lk 9,23-27 Vállald Jézus Krisztzst, nem szégyen

A
szégyen sajátos kínos érzés, melyet valamely illetlenség elkövetése alkalmával érzünk. Illetlennek tartunk minden olyan cselekedetet, mondást vagy állapotot, melyet a társadalmi szokások vagy egyáltalán eltiltanak, vagy nem a nyilvánosság elé szánnak. A gyermek, amíg ezekről a társadalmi szokásokról nem tud semmit, nem is szégyelheti magát. Az ember, aki már eltompult a társadalmi konvenció parancsai iránt, kevésbé szégyelli magát, mint a romlatlan lélek. A társadalmi szokások változtával változik a szégyen érzete. Legerősebben és ösztönszerű erővel nyilvánul a szégyen érzete a nemi élet terén, ahol fontos gát gyanánt szolgál az erkölcsiség megvédésére. Egyike azoknak az indulatoknak, melyek igen jellemző testi változással, az arc elpirulásával járnak. Wikipedia
Jézus Krisztus azt állítja magáról, hogy vállalja az embert emberiséger olyannak amilyen. Követőitől azt várja, hogy úgyszintén vállalják fel őt. Azzal az állitással, hogy ő messiás a korabeli társadalmon kívül helyeztr önmagát. Ez volt Jézus életének a nehézsége. Felvállalt messiás a mi leresztünk. Ki ez az illető kérdezi János Illés? Egy szűk körnek Jakabnak Jánosnal és Péternek megmutatja kicsoda ő valójában. Imádlozás közben Illés és Mózes kijelenti, hogy ő messiás. Tanítványok eleinte nem értik,de később megváltójiknak tekintik őt.


2. Apcsel 5,27-42 Örömmel vállalták Jézus Krisztust,amikor az apostolok másképp élik meg

Öröm filozófiái
haszonelvűség és a hedonizmus olyan filozófia, amely azt tanácsolja, hogy az öröm mértékét növeljük, és a szenvedés mértékét minimalizáljuk. 

Öröm a filozófia szerint önmagunkra irányul. Jézus Krisztus szerint jobb adni mint kapni. Ártatlannak és üdvözítőnek nevezik a főpapok előtt azt az embert. A tanítványok jó zsidó létükre elvetik a hedoizmust. Nagyon érdekes ami történik. A főpapok vitatloznak keresztyén mozgalom jóságáról. Tanítványok szíve örömmel telt meg, mert részt kaptak Krisztusnak vagy Krisztus ügyének szenvedéseiből. A tanítványok a szenvedést a célja felől nézik.

3. 1 Pt 4 Amikor az egyház vállalja szenvedés közösségét
A remény az az indulat, amelyet valamely óhajtott, de ránk nézve még bizonytalan dolog képe lelkünkben kelt. A remény így ellentétes érzelmekből alakul, az óhajtás tárgyának képe kellemes, elérésének bizonytalansága kellemetlen. Spinoza azért állhatatlan örömnek (inconstans laetitia) mondja. Minél kisebb a bizonytalanság, annál nagyobb az öröm és megfordítva; ha a bizonytalanság teljesen eltűnik, vagy tiszta öröm, vagy lemondás, megnyugvás, esetleg kétségbeesés lép helyébe. Ellentéte a félelem, egy nem óhajtott bizonytalan dolog képének ránk való hatása.
A
félelem egy lehangoló érzés, amit egy általunk észlelt fenyegetés kelt bennünk. Egy alapvető mechanizmus, válasz egy bizonyos ingerre, mint például a fájdalom vagy veszély. Egyes pszichológusok, mint például John B. Watson, Robert Plutchik és Paul Ekman úgy vélik, hogy a félelem alap- vagy öröklött érzelmek közé tartozik. Ez a csoport magában foglal olyan érzelmeket, mint az öröm, a szomorúság és a harag. A félelmet meg kell különböztetni a hozzá kapcsolódó érzelmi szorongás állapotától, ami általában bármilyen külső fenyegetés nélkül lép fel. Továbbá a félelem kapcsolatban van a menekülési és az elkerülési viselkedéssel, míg a szorongás a veszélyek eredménye, melyeket kontrollálhatatlannak és elkerülhetetlennek érzékelünk.[1] Érdemes megjegyezni, hogy a félelem szinte mindig jövőbeli eseményekhez kapcsolódik, mint például egy folyamatosan romló helyzet vagy egy szituáció folytatása, ami elfogadhatatlan. A félelem lehet egy azonnali reakció is arra, hogy valami jelenleg történik.

Gyülekezetek Jeruzsálem eleste környékén vannak. Vajon az új gyülekezetek, kereszteltek ugyanabból szenvedésbőla jót vagy a rosszat látják meg. Kisztus a jövöbeni ödvüsségért halt meg. Az egyház ártatlan Krisztus kezességében szrnved vagy pedig mint egy köztörvényes szenved a sajár bórtónében. Felnőtt a gyülekezer az üldözés magvetéssé válhatott.