Cél: Evangéliumi szemlélet fejlődése és a keresztyén megújulás előmozdítása Alapige: Rm 12,1 "Lelkem Isten igéjének fogja marad!" Luther Bocsássátok még nekem is. Szentlélek szerint szeretnék járni
Hasonló tartalom
2013. december 7., szombat
Billy Graham South African Crusade 1973
De Brezsnyevéknek is beszólt bármennyire fáj. Sosem állt, a Dél afrikai kresztyén kommunista alkalmi barátság mellé. (Bár Magyarországon még ő is önkritikát gyakorolt.)
2013. december 6., péntek
Evés zavarok és lelki bajok
http://www.rredstudy.org/staff/
Anna Bardone-Cone, PhD
Anna Bardone-Cone, PhD is the Principal Investigator of the studies conducted within the Bardone-Cone Lab. Dr. Bardone-Cone graduated from Williams College with a BA in Mathematics and French in 1991. She went on to receive her PhD in Clinical Psychology from the University of Wisconsin-Madison in 2001, and completed her predoctoral clinical psychology internship at Western Psychiatric Institute and Clinic. She joined the faculty at the University of Missouri-Columbia in 2001 as an Assistant Professor of Psychology and in 2009 joined the faculty at the University of North Carolina at Chapel Hill where she is currently an Associate Professor. Her primary research interests lie in the sphere of eating disorders, disordered eating, and body image. She and her lab have several lines of research including: 1) defining eating disorder recovery and remission; 2) identifying and testing pathways to bulimic symptoms with particular interest in the role played by psychosocial variables (e.g., perfectionism, self-efficacy, social comparison, stress) and how these variables interact; and 3) examining cultural, familial, and media factors related to disordered eating and body image. Dr. Bardone-Cone is a member of the Eating Disorders Research Society and a Fellow of the Academy for Eating Disorders, and has led an active program of eating disorder research since 1999. With her past and ongoing research studies, Dr. Bardone-Cone has sought to identify contributing factors to disordered eating and body image in order to better understand pathways to eating patterns and body image, including risk and resilience factors, and pathways to recovery.Co-Investigators
Cynthia Bulik, PhD
Cynthia M. Bulik, PhD is a Distinguished Professor of Eating Disorders in the Department of Psychiatry at UNC, the director of the UNC Center of Excellence for Eating Disorders, and a co-investigator on the RRED Study. She is also Professor of Nutrition in the Gillings School of Gobal Public Health and holds the first endowed professorship in eating disorders in the United States. Dr. Bulik received her BA in Psychology from the University of Notre Dame and her MA and PhD in Psychology from the University of California, Berkeley. A clinical psychologist by training, Dr. Bulik has been conducting research and treating individuals with eating disorders since 1982. Her current research includes molecular genetic studies of eating disorders and body weight regulation, genetic epidemiology of eating disorders, and the development of novel treatments for anorexia nervosa, bulimia nervosa, and binge eating disorder, such as couple-based treatment and technology-assisted interventions. She has ongoing collaborations in 21 countries around the world, including directing the largest genetic investigation of anorexia nervosa ever conducted, the Anorexia Nervosa Genetics Initiative (ANGI). Dr. Bulik is passionate about translating science for the public and has been active in disseminating research findings in academic journals, mainstream publications, and media appearances.Nancy Zucker, PhD
Nancy Zucker, PhD is the director of the Duke Center for Eating Disorders at Duke University in North Carolina, an Associate Professor in the Center for Cognitive Neuroscience Psychiatry and Behavioral Sciences at Duke University, and a co-Investigator on the RRED Study. Dr. Zucker received her BA at the University of North Carolina at Chapel Hill. She received her MA and PhD in Psychology at Louisiana State University and completed her clinical internship at the Duke University Medical Center in 2000. Dr. Zucker’s clinical interests focus around developing novel treatments for individuals with eating disorders and children who struggle with weight management. This line of research also includes the integration of family members into effective treatment strategies. Dr. Zucker’s research lab studies individuals who have difficulty detecting, interpreting, and/or using signals from their body and using this information to guide adaptive behavior, particularly in interpersonal contexts. Their primary populations of study are individuals struggling with eating disorders and feeding disorders of childhood. Dr. Zucker makes use of the focus on children and adolescents to ask different questions about disorder etiology, maintenance, and course with the hope of minimizing the impact of malnutrition on brain function and perhaps better characterize prior learning history.Research Assistants
Erica Goodman, BA
Erica Goodman recently graduated from the University of Wisconsin-Madison (UW) with her BA in Psychology with Honors and Zoology. She completed a senior honors thesis at UW where she investigated biological and childhood predictors of adolescent eating disorder symptom counts. Throughout her time at UW, Erica worked as a research assistant at the Wisconsin Twin Project where she conducted telephone interviews and home visits with adolescents and parents. Upon graduation, Erica worked as a WI-AHEC public health intern for the S.A.F.E. Grant County Coalition in Lancaster, WI. There she researched alcohol and substance abuse among adolescents and adults in Grant County. Erica is excited to continue pursuing her passion for research in the Bardone-Cone lab at UNC.Anna Karam, BA
Anna Karam graduated from the University of North Carolina at Chapel Hill as a double major, attaining BA degrees in Psychology with Honors and Women and Gender Studies. Her senior honors thesis examined the effects of a media literacy intervention for Facebook on women's body dissatisfaction. During her time as an undergraduate, Anna also took interest in various violence prevention efforts; she was an intern and volunteer at the Orange County Rape Crisis Center, and was involved with a campus organization that promoted active bystanders as a way to prevent sexual assault. Anna was very involved in research as an undergraduate student, and is enthusiastic to continue this passion with her work in the RRED study. Ultimately, Anna plans on pursing psychology as her career and obtaining a PhD in Clinical Psychology.Stacy Lin, BA
Stacy Lin is a doctoral student in the UNC clinical psychology program. She is a native Californian, born outside of Los Angeles and raised in the San Francisco Bay Area. She attended the University of Southern California for her undergraduate degree and received a BA in Health and Humanity in 2008. After graduation, she worked as a research assistant investigating treatment for violence-prone and dually-diagnosed veterans at the Center for Health Care Evaluation, part of the Veterans Affairs Palo Alto Health Care System. She is very excited to be part of this lab, as she is passionate about women's issues and hopes to study risk factors for eating disorders and negative body image in minority groups.Undergraduate Research Assistants
Sarah Barger
Allie Bassil
Alexandra Alvarez
Dakota Foard
Madelyn Frumkin
Jenna Gorlick
Taylor Henning
Clara Hicks
Caitlyn Kendrick
Jesse Sykes
Cora Wilen
Contact Us: 1-919-843-0974 | rredstudy@unc.edu
2013. december 3., kedd
Lumen Fidei Ferenc pápa
http://www.magyarkurir.hu/hirek/ferenc-papa-lumen-fidei-kezdetu-enciklikajarol
Ferenc pápa első – Lumen Fidei (A Hit világossága) című – enciklikája ez év júliusában jelent meg Rómában, s nem egészen három hónap elteltével az Apostoli Szentszék hazai kiadója, a Szent István Társulat magyarul is megjelentette a dokumentumot. A fordítás Diós István atya munkáját dicséri. Az enciklika különlegessége, hogy ketten írták: az anyagon még XVI. Benedek pápa kezdett el dolgozni, majd utódja, Ferenc pápa fejezte be.
Ferenc pápa első – Lumen Fidei (A Hit világossága) című – enciklikája ez év júliusában jelent meg Rómában, s nem egészen három hónap elteltével az Apostoli Szentszék hazai kiadója, a Szent István Társulat magyarul is megjelentette a dokumentumot. A fordítás Diós István atya munkáját dicséri. Az enciklika különlegessége, hogy ketten írták: az anyagon még XVI. Benedek pápa kezdett el dolgozni, majd utódja, Ferenc pápa fejezte be.
Ferenc pápa kifejti: Krisztus halála a feltámadás fényénél tárja fel Isten szeretetének feltétlen megbízhatóságát. A feltámadt Krisztus „a hitelre méltó, megbízható tanú.” Krisztus megbízhatósága mindhalálig tartó szeretetében és istenfiúságában gyökerezik. „Éppen azért, mert Jézus a Fiú, mert mindent felülmúló módon az Atyában gyökerezik, tudta legyőzni a halált és felragyogtatni az élet teljességét.” A Szentatya megállapítja: a mi kultúránk elveszítette Isten ezen konkrét jelenléte, világban való tevékenysége iránti érzékét. Korunk embere úgy gondolja, hogy Isten csak odaát létezik, a valóság egy másik szintjén, a mi konkrét dolgainktól függetlenül. Ám az enciklika szerzője figyelmeztet: „Ha így volna, ha Isten képtelen lenne a világban tevékenykedni, akkor a szeretet nem volna valóban hatalmas, valóban valóságos, nem is volna igazi, az ígért boldogságot beteljesítő szeretet.” Ez esetben viszont teljesen közömbös lenne, hogy hiszünk-e Istenben, vagy sem. Ezzel szemben a keresztények „vallják Isten konkrét és hatalmas szeretetét, amely valóságosan tevékenykedik a történelemben és meghatározza annak a végső célját, a vitathatatlanná vált szeretetet, amely Krisztus szenvedésében, halálában és feltámadásában mutatkozott meg a maga teljességében.”
Ferenc pápa hangsúlyozza, hogy elválaszthatatlanul szoros kapcsolat van a szeretet és a hit világossága között: „A szeretet világossága, amely a hit sajátossága, képes megvilágítani korunk igazságra vonatkozó kérdéseit.” Kifejti: az igazságot napjainkban sokszor az emberek szubjektív véleményére korlátozzák, amely csak az egyéni életre érvényes. Egy általános igazság pedig félelmet ébreszt, mert a diktatórikus rendszerek ellentmondást nem tűrő kényszerével azonosítják. „Ha azonban az igazság a szeretet igazsága, olyan igazság, amely a Másikkal és a másokkal való személyes találkozásban tárul fel, akkor mentes az egyénbe zártságtól, és része lehet a közjónak. Mert a szeretet igazsága nem önmagát ráerőltető igazság, nem az egyént eltipró igazság. Mivel a szeretetből születik, el tud jutni a szívig, minden ember személyes központjáig.” Ebből pedig egyértelmű, hogy az igazság „nem kíméletlen, hanem a másik iránt figyelmes együttélésében növekszik. A hívő nem erőszakos; épp ellenkezőleg, az igazság alázatossá teszi őt, mert tudja, hogy nem mi birtokoljuk az igazságot, hanem az ölel át és birtokol minket.” Ezért a hit bizonyossága nem tesz merevvé, „hanem útnak indít, és lehetővé teszi a tanúságtételt és a mindenkivel való párbeszédet.” Ferenc pápa azt is hangsúlyozza, hogy a hit világossága, mivel egyesül a szeretet igazságával, nem idegen az anyagi világtól, mert a szeretet mindig testben és lélekben él. A hit világossága „megtestesült világosság, amely Jézus fényességes életéből árad. Megvilágosítja az anyagot is, bízik az anyag rendjében; tudja, hogy út vezet benne az egyre nagyobb harmónia és megértés felé.” Így a hit a tudományos látásnak is jót tesz, arra hívja a tudóst, hogy „legyen nyitott a valóság iránt, annak teljes, kimeríthetetlen gazdagságában.” A hit megvilágosítja a társadalmi életet, „kreatív világossága van minden új történelmi pillanat számára, mert minden eseményt az Atyával, mindenek forrásával és végső céljával hoz kapcsolatba, aki szeret minket.”
A Szentatya leszögezi: „A hit testvériség, megbocsátás, a másik méltóságának elismerése, a természet tisztelete. A hit egyedüli, de egyedül lehetetlenség hinni. A hit igazság nélkül szép mese marad. A hit nem menedék a bátorság nélküli emberek számára. A hit az egyházon kívül mértékét veszíti.” Ha pedig a hit megfogyatkozik, az a veszély fenyeget, hogy az élet alapjai is meggyengülnek. „Ha kivonjuk a hitet városainkból, elvadul az egymás iránti bizalom, csak a félelem fog összetartani és veszélybe kerül a stabilitás” – olvasható az enciklikában.
Ferenc pápa arra is figyelmeztet, hogy a keresztény ember tudja: a szenvedést nem lehet az életünkből kiiktatni, „de értelmet nyerhet, a szeretet tetté válhat: ráhagyatkozás Isten kezére, aki nem hagy el minket, ezért a szenvedés a hitben és szeretetben való növekedés ideje lehet. Krisztusnak az Atyával való egységét – még a legnagyobb kínok közepette, a kereszten is – szemlélve tanulunk részesedni Jézus látásmódjában.”
A hit világossága pedig nem feledteti el velünk a világ szenvedéseit. Sokak számára lettek a szenvedők a világosság közvetítői, Assisi Szent Ferenc számára a leprás, vagy Boldog Kalkuttai Teréz számára a szegényei. Ők megértették a szenvedőkben rejlő misztériumot. A szenvedés arra emlékeztet, hogy a hit közjónak tett szolgálata mindig a remény szolgálata, „amely előre tekint, tudván, hogy társadalmunk csak Istentől, csak a Krisztusban érkező jövőben találhat megbízható és tartós alapot.” A hittel és a szeretettel egységben pedig a remény „biztos jövő felé irányít bennünket, amelynek egészen más távlatai vannak, mint a világ bálványai által felkínált illúzióknak, s új erőt és új lendületet ad a mindennapi életnek.”
Első enciklikája végén Ferenc pápa Jézus édesanyjának személyével kapcsolatban tényként állapítja meg, hogy az idők teljességében Isten szava szólt Máriához, „ő pedig teljes valójában befogadta a szívébe, hogy testet ölthessen benne és megszülethessék, mint az emberek világossága.” Mária ezért minden keresztény legfőbb eszményképe. A Szentatya imát intéz hozzá, arra kérve, hogy tanítson meg minket fia, a Megváltó Jézus Krisztus szemével látni a világot (Szent István Társulat, 2013).
Bodnár Dániel/Magyar Kurír
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)