Hasonló tartalom

2012. október 27., szombat

Mt 5,5

Szelídség Zsolt 37,11 Péld 3,34 Péld 16,19 Föld 2 Móz 3,5 2 Móz 6,8 Mt 2,6 Mt 5,35 Mt 12,42 Jel 21,1 Örökség Jel21,7 1Móz 15,7 1 Móz 23,4 1 Móz 34,9 Kol 3,24 Zsid 9,15

2012. október 25., csütörtök

Boldogok akik sirnak

Igelyek préd 3,4 ÉZs 22 luk 13,28úű Csel 20,37 Ruth 1,13 Őáéd 17, 25 Zspét 119,50Rm 15,4 Luk 2,225 Jn 14,6

2012. október 19., péntek

Cluny reform National geografic

http://www.ng.hu/Civilizacio/2005/10/Az_egyhazi_tisztsegek_aruba_bocsatasa?action=print&back=%2FCivilizacio%2F2005%2F10%2FAz_egyhazi_tisztsegek_aruba_bocsatasa

http://www.ng.hu/Civilizacio/2005/10/Az_egyhazi_tisztsegek_aruba_bocsatasa?action=print&back=%2FCivilizacio%2F2005%2F10%2FAz_egyhazi_tisztsegek_aruba_bocsatasa

Amon Goeth SS-Hauptsturmführer

antievolucio



Evangéliumi gyülekezet házasság szempontjából



Dolgozat, vélemény ( 5 évnél régebb)
A házasság
Hisszük, hogy a házasságot Isten szerezte, hogy a házasfelek az õ szent akaratának megfelelõen, holtig tartó szeretetben és hûségben, egymás örömére és támogatására éljenek1 és gyermekeket neveljenek.2 Isten rendelésének az a házasság felel meg leginkább, amelyet kölcsönös és tiszta vonzalom alapján, a Szentlélek vezetésére és az Ige tanácsára figyelve, józan megfontolással köt meg a szellemi, lelki és testi szempontokból egymáshoz illõ férfi és nõ.3
Az elválást - házasságtörés esetét kivéve - Isten Igéje alapján megengedhetetlennek tartjuk.4 A házasságtörõk nem mehetnek be Isten országába.5
Az elválás után magára maradt fél, volt házastársának élete végéig lehetõleg ne kössön újabb házasságot.6 Elismerjük azonban, hogy "jobb házasságban élni, mint égni", ezért a magára maradt fél újabb házasságkötését tudomásul vesszük.7
1      1Móz 1,27-28 . 1Móz 2,18 . Péld 18,22 . Péld 19,14 . Péld 31,10;30-31 . Préd 9,9 . ÉnÉn 8,6-7 . Mt 19,4-6 . 1Kor 7,2-5 . Ef 5,22-25;28-33 . Kol 3,18-19 . 1Tim 4,1-3 . 1Tim 5,14 . 1Pt 3,1-2;7
2      Zsolt 127,3 . Péld 22,6 . Ef 6,4 . Jer 29,6
3      ÉnÉn 2,7 . Zsolt 25,12-13 . 3Móz 18,6 . 5Móz 7,3-4 . Péld 12,4 . 2Kor 6,14
4      Mal 2,15-16 . Mt 5,32 . Mk 10,2-12 . 1Kor 7,10-16
5      1Kor 6,16-19 . Gal 5,19;21 . Ef 5,3-5 . Zsid 13,4 . Jel 21,8 . Jel 22,15
6      Róm 7,2-3
7      1Kor 7,9
Magyarorszagon az unio tagjai egysegesen ezekre az igekre alapozzak teologiajukat. A Wesselenyi utcai gyulekezetekben jelentos veszelyeket a kovetkezoket tartom: Tradicionalis gyulekezet reven a bezarodas a jol erezzuk magunkat egyutt magatartas veszelye fenyeget. Kialakult es jol osszeszokott csaladok kivanjak a gyulekezet meleget es szeretet igenyet fent tartani. Renovalo gyulekezet leven meg a gyulekezet futeset is megjavitottak. Ez Magyarorszagon nem kis teljesitmeny rengeteg templomban telen a fagyhalal fenyeget. Ezek ketsegkivul ertekek ez azonban nem valtoztat a kovetkezo tenyeken:
1. 1949 ota kedvezotlen erkolcsi es politikai kornyezet. (Korabban sem volt kedvezo, de napi szinten, kepmutatoan de jelen volt a hit politikai szinten eszkoz volt.)
2. A Wesselenyi utcai gyulekezetet 1972-1992 (1994) kozott olyan lelkipasztor vezette, akinek nem egyszer, nem ketszer a 20 ev alatt mondta a gyulekezet, hogy a gyakorlati teologia is ertek.
3. Nem eleg nekunk, hogy a vilag gyorsan valtozik egy egykori kalvinistahoz kozelebb allo gyulekezetbol luteranushoz (katolikushoz) kozelebb allo gyulekezetet szeretnenk letrehozni teljesen felesleges konfliktusokat idezve evvel elo a hazastarsak kozott.
4. Nevleg presbyter rendszeru gyulekezet, mely (inkabb az eloljarosag hibajabol Ennek a fent emlitett hibas megkozelites is oka) vezeto kozpontu melyet a lelkipasztor testesit meg.
5. Ezekbol kovetkezik, hogy a XXX YYY Gyulekezet novekedesi szempontbol tekintve 3. fazisu gyulekezetnek tekintem. Rendkivuli erteknek tekintem azonban, hogy szokatlanul eros kiscsoportokkal sokszor sokszinu szellemisseggel is megaldott kiscsoportokkal rendelkezik a wesselenyi utca. Ez ellentmondani is latszik az elobbieknek, de ez sajnos nem igy van. Ezek a csoportok zartak sokszor akaratuk ellenere szemelyhez kotodnek. (Rozsika Neni hetfoi csoportjai Tamas bacsi Mark csoportja Pistaista ifjusag es igy tovabb. Amit font sugarzott a lelkipasztor az lent is igaz sajnos. Hibai ellenere ezek a kis csoportok a gyulekezetnovekedes motorjai lehetnek.
6. 2008-ban lassan talan elmondhatjuk, hogy a gyulekezet generacios terkepe kezd az egeszsegeshez hasonlitani. 1992 oktobereben amikor eloszor jartam a gyulekezetben ez messze nem igy volt! Mindegyik korosztalynak szuksege lehet hazassaggondozasra erre a temara.
Eloszor mindenkeppen a fiatalokat keszitenem fel 12-16 eves korig. Jozsef Jakob tortenetet beszelnem at veluk avval a cellal, hogy kitartoak Istenhez huek maradjanak.
Cognitiv celnak mindenkeppen annak a megerteset tuznem ki celul, hogy van ertelme a keresztyen eletnek. Havi 4 alkalommal neznem meg veluk tovabba Lawrence Crabb nok es ferfiak c. konyvet is., de ezt a gyulekezet tobbi tagjanak is batran merem javasolni. Ennek a kovetkezo oka van: Nagyon jo effektiv, szellemi cel mindegyik generacional az onzes elleni harc. Ami igaz a hazassagban az igaz a szemelyek kozotti kapcsolatban is. Az onzes megolheti a kamaszok kinyilasat kapcsolataik kifejlodeset.
Elso honapban az elso negy fejezetet vennem at: Mi a baj a hazassagunkkal?, Oszinte szembenezes onmagunkkal?, Valodi problema? Nem lehetek ilyen rossz?. Masodik honapban: Meg lehet valtozni, Egy nehez kerdes, tenyleg van kulonbseg, Ferfiassag, noiesseg, Utak a szabadsagban megelt szerelemhez, kapcsolat teremtes ferfi es noi modja, oruljunk a kulonbsegeknek

Mezeshetek ekkor allnak be a csaladi szerepek a felek kozott. a teherhordozas a Galata level 6. resze az efezusi level 5:22-33 fontos lehet a fiatalok szamara.
Elso gyerek idoszaka a feleloseg vallalas es a lemondas korszaka ez az idoszak ebben kell segiteni a parokat> Fillipi level alapjan. Tinedzser korszak ez a kapcsolatok. Ures lakas a hazasparok ne hagyjak el magukat. Abraham es Sara tortenete ez.
Ezeket koveti majd a felkeszules idoszaka.

A hazassagrol szolo szellemi latasom a kovetkezo:
Nekem a teljes Bibliaban a legszebb a felaldozas egymasik szebb kesobbi celert. (Aki engedelmes maradt halalig, megpedig a keresztfanak halalaig. Filippi level 2.5).
A hazassag ebben az ertelemben a keresztyen elet egyik csucsa. Masokert valo elet egyik lehetosege, szeretnek jobban elni. Nem mindenkinek adatik meg, hogy Pal apostol legyen, de mintha Jezus Krisztus tudna errol.

2012. október 18., csütörtök

Ferences félóra

http://hu.gloria.tv/?media=341005

István atya Jn3,16

http://hu.gloria.tv/?media=269623

Krisztus, kábítószer szex, Románia egyik misszionáriusa



Tudjuk pedig, hogy azoknak,
AKIK ISTENT SZERETIK,
minden javukra van. Róma 8:28

 




Írom, írom ezt...
  
Alkohol, szex, kábítószer

1995. május 16-án járt nálunk Urs Roth testvérünk Svájcból, akivel beszélgettem s megtudtam tőle, hogy valamikor kábítószerezett. Gondoltam, hogy felteszek egy pár kérdést, hogy megismerhessük azt a csodálatos szabadulást, amit Isten kegyelméből átélhetett.
Kedves Urs, beszélnél-e az életedről?
1968-ban születtem, s mikor 4 éves voltam már akkor otthon családi veszekedést láttam és ez mindig sok problémát okozott számomra. Sokat gondolkoztam az élet értelmén. 6 éves koromban gyógyszereket vettem be, mert meg akartam halni. Szüleim elváltak és én édesanyámnál maradtam, de mindig apámmal szerettem volna lakni. Köztünk gyerekek között is mindig viszály uralkodott. Rossz tanuló voltam, mert engem ezek a családi viszonyok foglalkoztattak. 14 évesen elkezdtem inni, később kábítószerezni.
Milyen kábítószer használtál, s hogyan jutottál hozzá? Egyáltalán könnyű-e Svájcban kábítószerhez jutni?
Hasist szívtam, amit az utcán fekete piacon szereztem be. Ez számomra nem volt probléma. Mindig több és több alkoholra és kábítószerre volt szükségem, hogy felejtsek. Mivel nem volt pénzem, így loptam, egyes helyekre betörtem, s volt olyan is, hogy emiatt bírósági ügyem lett.
Voltál börtönben is?
Nem, ott nem voltam. Mivel otthon sem szeretetet, sem védettséget nem kaptam, így ezt emberektől vártam. Foglalkoztam nőkkel és férfiakkal is.
Ezt hogyan érted?
Szexuális kapcsolatban voltam velük, de mindig csalódtam és egyre több alkoholt és kábítószert használtam. Az okkultizmusban próbáltam megkapaszkodni illetve a sátánimádásban.
Mit értesz sátánimádáson? Talán csatlakoztál egy szektához?
Nem, ezt otthon egyedül csináltam. A drogok miatt elveszítettem barátaimat, és ezért kezdtem el a Sátánt imádni.
Honnan tudtad, hogy van Sátán?
Egyrészt úgy gondolkoztam, ha van Isten, akkor kell lenni Sátánnak is. Másrészt, sok hard-rock zenét hallgattam, és ott is a Sátánt imádták. Magamat gyűlöltem. Volt olyan, hogy kezembe vettem a pisztolyt miközben a tükör előtt álltam és megátkoztam magam (Később megtudtam, hogy a pisztolyban nem volt golyó - riporter). Mivel nem dolgoztam, ezért újra szembekerültem a rendőrséggel. Csekken más neve alatt pénzt vettem fel.
Nem volt ez nehéz?
Nem, ez aránylag könnyű volt, csak oda kellett figyelni. A rendőrség elfogott, és elítélt, de minden alkalommal kiengedtek. Így életem egyre rosszabb lett, és süllyedtem lefelé. Aztán heroinnal próbálkoztam, mert meg akartam halni. Volt olyan, amikor utcára kerültem emiatt, vagy éppen a kórházba. Segítséget kerestem, és így elmentem egy keresztyén terápiára. Ekkor már 22 éves voltam. Úgy gondoltam, hogy a keresztyének majd kifizetik adósságaimat, és folytathatom tovább akkori életem. Előtte senkit nem találtam, aki velem törődött. A keresztyének elfogadtak úgy, ahogy voltam. Segítettek nekem, hogy normálisan élhessek. A két éven át tartó terápián sok mindent hallottam Jézusról. Megismertem Őt, és így megtaláltam életem értelmét.
Szeretnél-e még elmondani valamit?
(Egy kis gondolkozás után) Igen. Az élet nemcsak "halleluja" - ból áll. Vannak nehéz percek, pillanatok illetve időszakok életünkben. Jézussal az élet egy minőségi változást hoz. Megéri a nehézségek ellenére mindig igent mondani Neki.
Most mivel foglalkozol?
Svájcban élek, és gyakran utazom Romániába. Egyrészt szívesen autózok, és van lehetőségem Romániában embereken segíteni. Ott egészen más problémájuk van az embereknek, mint Svájcban. Nálunk a legtöbb embernek az a problémája, hogy jobb autót vegyen, de ez másként van Romániában. Ott inkább élelmiszerre, és ruhára van szükségük az embereknek.
Van-e értelme, hogy Te gyakran utazol Romániába csak azért, hogy másoknak segíts?
Ez számomra érdekes munka, és nagy öröm az, ha láthatom mennyire tudnak örülni például egy pulóveren.
Miből élsz? Kapsz-e ezért fizetést?
Nem kapok, de Isten mindig gondoskodik rólam. A Bibliában Máté 6-ban azt olvashatjuk: "Ne aggodalmaskodjatok a ti életetek felől, mit egyetek és mit igyatok; sem a ti testetek felől, mibe öltözködjetek. Avagy nem több-é az élet, hogynem az eledel és a test hogynem az öltözet? Tekintsetek az égi madarakra, hogy nem vetnek, nem aratnak, sem csűrbe nem takarnak; és a ti mennyei Atyátok eltartja azokat. Nem sokkal különbek vagytok azoknál?" Ez az Ige jár mindig az eszemben.
Köszönöm ezt az érdekes beszámolót és Isten áldását kívánom életedre!
A riportot készítette: Komoróczy Gábor

2012. október 17., szerda

imádság szex

http://www.vital.hu/szex-imadsag
Elfelejtett, lenyelt kérdésre adott válasz

szex és Biblia

http://biblia.hu/a_biblia_a_hazassagrol/a_szex

Apa szerep

http://www.lelkititkaink.hu/apai_szerep.html

Börtönmisszió Keresztény tv.hu

Börtönmisszió Kecel

Pünkösdiek a börtönben

A Keceli Pünkösdi Gyülekezet 2010. június elsejétől elindította börtönmissziós szolgálatát. A misszió felelőse, Schönfelder Ferencné a Mátyás utcai börtönben, valamint a Wéber Ede utcai fiatalkorúak börtönében végez munkát. A Mátyás utcában folyó missziót töretlen lelkesedéssel segíti Hajnal László, aki szombatonként Békésről utazik ahhoz a mintegy 20 rabhoz, akik rendszeres résztvevői az alkalmaknak. A női rabok közül egyelőre mintegy nyolcan látogatják az istentiszteleteket; szívesen bibliáznak, imádkoznak és szívesen olvassák az evangéliumi folyóiratokat is. A fiatalkorúaknál már nehezebb a helyzet. Ők sokkal keményebbek, nehezen kezelhetők a foglalkozásokon, de ennek ellenére sikerült jó kapcsolatot kialakítani és fenntartani velük. A misszió munkáját aktívan segíti a gyülekezet is, melynek tagjai közül hat-nyolc fiatal Városi Ferenc lelkipásztor vezetésével évente többször is ellátogat a börtönökbe, ahol énekekkel és bizonyságtételekkel adják át a jó hírt a raboknak. (Keceli Gyülekezet)

http://eloviz.punkosdi.hu/node/989

Fehér ló a Bibliában átvétel

http://igemorzsa.hu/ist_prof_lamp/jelenesek/42_tema.html

 V. A királyok Királyának ítélete
 Tartalomjegyzék
Főoldal  

I. A megnyílt ég

1. Ez a látomás visszavezet bennünket ahhoz az eseményhez, amikor Isten szentjei látszólag kiszolgáltatottan állnak a gonoszok gyilkos szándékával szemben.

  • Már Dániel próféta is jövendöl róla, hogy abban a nyomorúságos időben egyszer csak megszabadul Isten népe.
    • “Abban az időben felkél Mihály, a nagy fejedelem, aki a te néped fiaiért áll." Dán. 12,1/a.
  • János apostol pedig úgy láthatta ezt az eseményt, hogy egy félelmetes harcos lép a szintérre ekkor.

2. Amikor János ezt a látomást szemléli, úgy látja, mintha az ég megnyílt volna.

  • Ez a hasonlat hűen szemléltei hatásában azt az eseményt, amely Jézus dicsőséges visszajövetelében teljesedik.
  • Az első büntetéstől fogva a mennyei angyalok állandó összeköttetést tartottak fent a Menny és a Föld között.
    • Ezen hosszú időszak alatt azonban csak személyes küldetésben végezték szolgálatukat az emberért.
  • Jézus dicsőséges eljövetelekor viszont a Menny összes angyalai elkísérik Királyukat erre a diadalmas útra. Máté 25,31.
    • Amikor ezt a hatalmas sereget meglátja János kilépni a mennyből, akkor joggal alkalmazza azt a kifejezést, hogy “megnyílt az ég”.

3. A mennyei sereg vezérét egy fehér lovon ülve látja János.

  • A bibliai időkben a lovakat szinte kizárólag háborús vagy kormányzati célokra használták.
    • A jelen esetben is a harci viadal jelképeként kerül alkalmazásra.
  • A fehér szín a jellem tisztaságát és szentségét jelenti a Bibliában.
  • A fehér lovakat ugyanakkor előszeretettel használták a királyok és a fejedelmek, amikor egy-egy harci cselekmény után diadalmasan vonultak be a legyőzött ellenség területére.
    • A mennyei sereg vezére szintén Királyként használja a fehér lovat a látomásban.
    • Ez a mennyei Király is győztes hadvezérként jelenik meg a szintéren.

II. A fehér lovas bemutatása

1. Ezzel a látomással kapcsolatban figyelembe kell venni, hogy a keleti ember számára a név nemcsak egy adminisztrációs jel, hanem annak az embernek a tényleges jelzője.

  • Ahogyan a keleti embernek sok mindent elmond egy név annak viselőjéről, hasonlóképpen akarja a fehér lovast is bemutatni a látomás nekünk.
  • Úgy van bemutatva, mint Aki a Földön élő és szorongatott helyzetben lévő nép szabadító bajnoka.

2. Négy változatban szerepel Krisztus neve ebben a látomásban.

  • “Hívatik vala Hívnek és Igaznak.” 11. vers
  • Mert ígéretéhez hűen megjelent, hogy megszabadítsa övéit.
    • Bár nekik úgy tűnt, hogy késik az eljövetele.
    • Ők azonban mégis várták, és nem csalódtak Benne.

3. “Az ő neve fel van írva, amit senki nem tud, csak ő maga.” 12/b. vers

  • Ez a név azt jelzi, hogy most egy eddig teljesen új és szokatlan szerepben lép a teremtett világ elé.
    • Az Ószövetség idejében is találkozunk ennek egy párhuzamos történetével. v. ö: II. Móz. 6,3. - 15,3-5.
  • Még a keresztény világ is csak úgy ismeri Jézust, mint a kegyelmes és szerető Mestert.
    • Nem tudják elképzelni Őt ítélő és bosszúálló királyként.
  • Ez a név tehát szokatlan és ismeretlen oldaláról fogja bemutatni a Bárány Jézust.
    • Most eljött, hogy “elítélje és megbosszulja az ő szolgáinak vérét”. 19,2/b. vers

4. “A neve Isten Igéjének neveztetik.” 13/b. vers

  • Ez a név egyértelművé teszi, hogy az a fehér lovas, aki ezt a rettenetes ítéletet végrehajtja nem más, mint a mi üdvözítő Mesterünk, Jézus Krisztus.
  • János apostol egyértelműen bizonyítja, hogy Ő az Isten Igéje. Ján. 1,1-4. 14-15.
    • Az Ige (LOGOS) Isten szava, üzenete az emberhez, közvetítő eszköz a Teremtő és a teremtett világ között.
    • Azt jelenti ez, hogy Isten nem néma és a világtól idegen és tétlen lény, aki műve befejezése után magára hagyta keze munkáját, hanem újra és újra kijelenti magát, kapcsolatot létesít teremtményeivel, beleszól a világ életébe.
    • Isten kijelentése, megszólalása az írott Igében a Bibliában történik.
    • Az Ige azonban testté lett, vagyis most nem írott szóban, hanem testben jelent meg a közvetítő eszköz.
  • Ez a név világossá teszi, hogy Ő az “Isten Igéje” most is, amikor az Atya akaratát teljesíti a Földön végbemenő ítéletben, éppen úgy, mint annak idején a kegyelemben. lásd: Ján. 3,16.

5. “Ruháján oda van írva az Ő neve: királyoknak Királya és uraknak Ura.” 16. vers.

  • Ez a név azt jelenti, hogy ebben az időben minden hatalom Jézus Krisztus kezében van.
    • Pál apostol is foglalkozik a hatalom átadásának ezzel a részével. I.Kor. 15,24-27.
  • A Bibliában azért kap hangsúlyt ez a kérdés, mert Sátán, Isten ellensége, önző felfuvalkodottságában éppen erre a hatalomra tört, ezt szerette volna megszerezni. Ésai. 14,12-14.
  • Amikor Jézus a küzdőtérre lépett Sátánnal szemben, akkor kész volt egy időre lemondani az Istenségben viselt címéről és előjogairól.
    • Így mutatta meg a küzdőtéren, hogy ezt a hatalmat és méltóságot csak Ő igényelheti magának. Fil. 2,5-11.

III. A mennyei sereg győztes vezére

1. “Igazságosan ítél és hadakozik.” 11/b. vers

  • A történelem folyamán az uralkodók általában mindig önző érdekből, személyük és nemzetük hírneve céljából viseltek háborút.
  • A Menny Fejedelmének ügye azonban igazságos.
    • Harcát úgy hajtja végre, hogy előbb egy igazságos ítéletet hoz.
  • Ez a háború a Földön lévő politikai és katonai erők ellen irányul, akik azért gyülekeznek, hogy elpusztítsák az Ő hűséges követőit. 13,15. vers

2. “Szemei olyanok, mint a tűzláng.” 12/a. vers

  • Ez a leírás először is ki akarja fejezni Krisztus arcának ragyogását és tekintetének élességét.
  • Amikor Jézus, az örökkévalóság Bajnoka előretör, akkor semmi sem kerüli el a figyelmét.
    • Tekintete áthatol mindenen, előle nem lehet elrejtőzni, de nem lehet elrejteni a múlt titkos cselekedeteit sem. Jel. 6,16. Préd. 12,16.

3. “Az Ő fején sok korona”. 12. vers

  • A sok korona azt a tényt fejezi ki, hogy Jézus “királyok Királya”.
  • Ugyanakkor a koronák Jézus győzelmeire is rámutatnak.

4. “És vérrel hintett ruhába van öltöztetve”. 13/a. vers

  • Ez a véres ruha természetesen csak jelkép, éppen úgy, mint az is, hogy Jézus fehér lovon ülve fog visszajönni.
  • A vér jelenléte ebben e látomásban azt akarja jelezni, hogy Jézus ítéletének következtében emberek élete fog megszűnni.
    • Ez a kép tökéletes összhangban van egyéb prófétai kinyilatkoztatásokkal. Jel. 14,19-20. Ésai. 63,1-6.

5. “Az Ő szájából éles kard jön ki, hogy azzal verje a pogányokat”. 15/a. vers.

  • A szájából kijövő kard az Igét, vagyis az Isten szavát jelképezi. Zsid. 4,12.
  • Ezzel a fegyverrel leleplezi a gonoszok igazi természetét Jézus.
    • Az Isten nevében elkövetett különféle bűnöket,
    • A megalkuvó gonosz szándékokat,
    • A titkon elkövetett gonoszságokat.
  • A gonoszok szándékainak és képmutató cselekedeteinek a nyilvános leleplezése olyanná teszi őket, mint egy megvert sereg.

6. “ És Ő fogja azokat legeltetni Vasvesszővel”. 15.vers

  • A pásztorbotnak kettős rendeltetése volt.
    • Egyrészt ez segítette a pásztort a nyáj terelésében,
    • Másrészt viszont egy félelmetes támadófegyver is lehetett ez a bot.
      • Az egyik végén lévő fémborítás tette ilyen fegyverré.
      • Ez a bot szolgálhatta a nyáj védelmét.
      • A nyáj ellenségének azonban veszedelmet és halált jelentett.
  • Valószínű, hogy Jézus ebben az értelemben használja a pásztorbotot.

IV. A napban álló angyal üzenete

1. “Láték egy angyalt állani a napban”. 17/a. vers

  • Talán a nap vakító fényével igyekszik János kifejezni az isteni jelenlét dicsőséges ragyogását.
  • Ez a kép ugyanakkor azt is megjelenítheti, hogy amiként a nap sugara a Föld minden kis részét eléri, úgy jut el az angyal üzenete is az egész Földre.

2. Az angyal üzenete vagy felhívása azonban nem az emberekhez szól, hanem a madarakhoz.

  • “Jöjjetek el és gyűljetek egybe a nagy Istennek vacsorájára”. 17/b. vers
    • Vagyis arra a vacsorára, amit az ég madarainak szerez Isten.
  • Az emberek két lehetőség között választhatnak:
    • Vendégek lehetnek a Bárány menyegzőjének vacsoráján.
    • Vagy táplálékul szolgál tetemük a madaraknak szerzett vacsorán.

3. Már Jeremiás próféta is jövendöl erről a rettenetes isteni ítéletről. Jer. 25,30-33. 16,4.

V. A királyok Királyának ítélete

1. “Megfogaték a fenevad és ő vele együtt a hamis próféta”. 20/a. vers

  • A próféta olyan valaki, aki valakinek a megbízásából beszél, másnak érdekében.
  • Ez a próféta az első fenevad idejében szólt, azért, hogy rászedje az egész világot a hozzá való ragaszkodásra. 13,12.

2. “Ők ketten elevenen a kénkővel égő tüzes tóba vettetének”. 20/b.

  • A tüzes tó a második halált jelenti.
    • Ebben az esetben a teljes és végleges megsemmisülést.
  • Bár az emberek fel fognak támadni, de ez a két hatalmi szervezet végleg fog megsemmisülni.

3. “A többiek pedig megöletének a lovon ülőnek kardjával, amely a szájából jön ki”. 21. vers.

  • A “többiek” azokat jelenti, akik a fenevad szövetségesei voltak az Isten elleni lázadásban.
  • Ezeket az embereket az az ítélet sújtja, amelyet Isten Igéje kimondott előre rájuk. 14,9-10.
    • Akkor még lehetőségük lett volna az életre, de ők elutasították Isten kegyelmét.
  • A “többiek” azt is jelenti, hogy mindazok, akiknek a neve nincs beírva az élet könyvébe. 20,15.

Roma demonstráció Miskolcon I. - boon.hu

2012. október 11., csütörtök

IMA TÁRSÉRT

http://udvosseghirdetoi.shp.hu/hpc/web.php?a=udvosseghirdetoi&o=1164838547

 (átvétel)



A teremtés kezdetén Isten megteremtette az embert, férfiúvá és asszonnyá, megáldotta őket, és mondta nékik Isten; „Szaporodjatok és sokasodjatok, és töltsétek be a földet.” 1Mózes 1/27-28.

Az 1Mózes 2/24-25.” Annakokáért elhagyja a férfiú az ő atyját és az ő anyját, és ragaszkodik feleségéhez és lesznek egy testté. Valának pedig mindketten mezítelenek, az ember és az ő felesége.”

Isten tervében, és akaratában született meg a házasság intézménye, a szaporodást, a házasságban tervezte meg Isten, és nem azon kívül. „És látá Isten, hogy minden, amit teremtett, ímé igen jó.” 1Mózes 1/31.

Láthatjuk; a házasság intézményét Isten már a teremtésnél elrendelte, és meghatározta a célját; a szaporodást, és ennek hivatalos formát is adott, melynek neve; házasság!

Miért tette ezt Isten? Az 1Mózes 2/18-ban megkapjuk rá a választ, mert; „Nem jó az embernek egyedül lenni; szerzek néki segítő társat, hozzá illőt.”
Láthatjuk a házasság intézménye már a kezdetek kezdetén Isten terve és akarata szerint történt. Napjainkban, nem sokan ismerik a Szent Írást, így figyelmen kívül hagyják, hogy mi is Isten akarata az ember számára.

A mai laza erkölcsű világban, felemás kapcsolatokban összeállnak, akár azonos neműek is, és nem tekintik Isten törvényeit, a kapcsolatukra vonatkozóan. Isten az Ő akaratát tudja megáldani, és az ember, ha engedelmes; akkor a föld javaival élhet. Ezért jól meg kell gondolni az útjainkat, és kapcsolatainkat!

Napjainkban nagy divat összeállni, és nem házasságban élni. A szaporodás is a házasságon belül rendeltetet el, mert a gyermekeknek szüksége van mindkét szülőre; papára, és mamára.

A mai időkben sok a társtalan ember, és mivel nem jó egyedül, ezért szüksége van az embernek hozzáillő társra.
A házasság hatalmas kincs, mert az egységben erő rejlik, két ember tízezret tud megfutamítani.

5Mózes 32/30. „Miképpen kergethetne egy ezret, és kettő hogyan űzhetne tízezret.” A társunk kilencezerszeres áldás a számunkra.
Azon kívül, ha ketten egy akaraton vannak bármely dolog felől, amit csak kérnek, megadja a mennyei Atyánk.
”Máté 18/19.

Jézus Krisztus elfogadása után életünk legfontosabb döntése a jó házastárs kiválasztása, mert a legtöbb ember talál valakit, de hű társat találni kincs!

IMA
Uram szemeimet a hegyekre emelem, onnan jön az én segítségem. Az én segítségem az Úrtól van, aki teremtette az eget és a földet. Uram áldott legyen a szent neved, hogy elküldöd a társam; mert akik Istent szeretik, azoknak minden a javukra szolgál.
Atyám a Jézus Krisztus szent nevében jövök eléd. Én az Úrral egyesültem, nem vétkezem ellene, kerülöm a paráznaságot, tudom, hogy a testem a Szent Szellem temploma. Feddhetetlen és tiszta vagyok, Istennek szeplőtelen gyermeke.

Szent Atyám Te teremtetted az embert férfiúvá és asszonnyá, és Te tudod, nem jó az embernek egyedül lenni, ezért kérlek, szerez nekem társat, hozzám illőt, mert sokkal jobban van dolga kettőnek. Uram elkészítettem a szívem a megfelelő társ befogadására.

Prédikátorok 4/9,10,12. „Sokkal jobban van dolga kettőnek, hogysem az egynek, mert azoknak jó jutalmuk van az ő munkájukból. Mert ha elesnek is, az egyik felemeli a társát. Jaj pedig az egyedül valónak, ha elesik, és nincsen, aki őt felemelje. Ha az egyiket megtámadja is valaki, ketten ellene állhatnak annak, és a hármas kötél nem hamar szakad el.”
Imádkozom, hogy találjak Istenfélő, tisztaszívű, bölcs házastársat, aki meg tudja különböztetni a jó és rossz közötti különbséget, akire számíthatók, aki hűséges, szeretetteljes, szívem szerint való, és hozzám hasonló.

Segíts Uram, hogy megtaláljam, meglássam, azt a személyt, akit férjül/feleségül el tudok fogadni. Köszönöm, hogy elém hozod, „őt” akivel egységben, szeretetben, és Istenkeresésében élhetünk egymás mellett a mindennapokban.

Példabeszédek 18/22, „Megnyerte a jót, aki talált férjet/feleséget, és vett jóakaratot az Úrtól.”
Megkötök minden akadályt a Máté 18/18. alapján, amely gátolná és akadályozná a társam megtalálását. A mai napon kijelentem, hogy ebben a várakozási időszakban; mindent hiszek, és mindent remélek, és teljes vagyok a békességeddel.

Köszönöm Uram, hogy megőrzöl a nem hozzám illőtől, az alkalmatlan emberektől. Ne engedd Uram, hogy a korábbi visszautasítás, fájdalom, és csalódás hamis beállításba helyezzen.
A Te bölcsességed őrizze meg a szívemet és gondolataimat a párválasztásban, és az életem fontos döntéseiben. „ A Te Igéd szerint olyan férjet kérek, aki szereti a feleségét, miképpen a Krisztus is szerette az egyházat, és Önmagát adta azért. / És olyan asszonyt kérek, aki féli az Urat, és a férjét, és derék asszony dicsérete az övé.

Köszönöm Atyám a Jézus Krisztus nevében, hogy adsz szemet a látásra, a megfelelő, és hozzám illő társ felismerésére. Köszönöm, hogy elém hozod a szívem szerint valót. Uram én kértem, ezért kapok; keresek és találok „Mert aki kér, mind kap, és aki keres, talál.” Máté 7/8.

Ámen

A keresztyén család

 http://www.nok.baptist.hu/?p=91

A házasság Isten elgondolása. Két ember alkot egy családot. Evégett elhagyja mindkét fél a maga rokonságát, és ragaszkodik házastársához. Aki nem tudja elhagyni szüleit, vét házastársa és saját családja ellen. A család alapja  a társadalomnak is. A boldog, kiengyesúlyozott családokból lesz a stabil alkotni tudó nemzet.

Isten igéjében eligazítást kap a család minden tagja. Ha tartjuk magunkat ezekhez a rendelkezésekhez, megalapozzuk családunkat. Keressük együtt, hogy mivel járulhatunk hozzá mi nők, hogy családunk boldog család legyen.  Kol. 3.18 Ti asszonyok, engedelmeskedjetek férjeteknek, ahogyan illik az Úrban.
A család fejévé Isten a férfit rendelte. Ez nagy felelősséget ró a férfiakra, mert Isten elsősorban tőlük kéri majd számon a családjukat. Könnyítsük meg férjünk felelősség viselését. Nekünk nőknek engedelmeskednünk kell. Ez az “alárendelt” helyzet nehéz nekünk. Ha elfogadjuk, hogy ez Isten akarata – mert Évát segítőtársnak rendelte Ádám mellé, -  akkor igyekszünk betölteni Istentől kapott feladatunkat. Engedjük át az irányítást férjünknek, mert ő a család feje. Mi asszonyok finoman  elmondhatjuk szépen szelíden, hogy mi mit szeretnénk. Legtöbb esetben figyelembe veszi  férjünk  elgondolásainkat. Ezért már miénk a felelősség, hogy milyen irányba “befolyásoljuk” férjünket döntéseiben.
Kol. 3.19 Ti férfiak, szeressétek feleségeteket, és ne legyetek irántuk mogorvák.
Az engedelmes feleséget könnyű szeretni és nem igen lehet hozzá mogorvának lenni. Ez is rajtunk feleségeken múlik. Ha az Úrtól tanítottak  a házastársak, akkor nem okoz az alárendeltség és a tekintély problémát. Az igazi házasságban végül is egyenértékűek a felek, és kölcsönösen kiegészítik egymást. Ha az első helyet a családban Jézus foglalja el, akkor nem harcolnak a felek saját igazukért hanem szeretetből le tudnak mondani elgondolásaikról. A család tagjai ne parancsokat teljesítsenek, hanem szeretetből tegyék a jót, a másiknak örömet szerezve.
Biztosan azt akarjuk mindannyian, hogy családunk boldog legyen.  Ami rajtam  múlik, azt nekem kell megtennem ennek érdekében. Ne azt várjam, hogy a társam tegyen engem boldoggá, ne legyen elvárás csak adni akarás. Ha mindig arra törekszem, hogy férjemnek örömet szerezzek, belőle is ezt a törekvést váltom ki. Minden megnyilvánulásunk vet valamit, és amit vetünk, azt fogjuk aratni. Segítsük egymást mindennapi harcunkban, hogy menny felé vezető útunkon lépésről-lépésre előre segítsük férjünket. A gyermeknél is fontosabb a férj.  Legyen időnk arra, hogy őt meghallgassuk, gondjait oszthassa meg velünk, és imádkozzunk vele. Mi édesanyák hajlamosak vagyunk arra, hogy engedjük, hogy gyermekeink teljesen lekössenek.
Nagy mértékben munkálhatja  a bölcs asszony, családja békességét, kiegyensúlyozottságát. A bölcsesség legnyilvánvalóbb bizonyítéka, ha meg tudjuk fékezni a nyelvünket. Minél többet tud az ember, annál kevesebbet beszél. Maradj csöndben, ha nincs értelmes mondanivalód. “Egész indulatát szabadjára ereszti az ostoba,de a bölcs végül is lecsendesíti.” Le ne menjen a nap a haragodon. A bölcs asszony tud idejében hallgatni és a megfelelő időben szólni. Tegyünk meg mindent azért, hogy családunkban mindenki jól érezze magát. Legyen otthonunk menedék vára   a család tagjainak, ahol biztonságot  védettséget  tapasztalhatnak.
“Nagy nyereség az istenfélelem megelégedéssel. “ 1Tim 6:6.
Ne nyújtózkodjunk nagyobbra, mint ameddig a takarónk ér. Pokollá teheti férje életét egy nagyravágyó asszony, és bűnös pénzszerzésbe sodorhatja férjét. Az anyagiak hajszolása, megrontja  a család boldogságát. A feleség törekedjen mindig arra, hogy a férjének tetsszen. Ne hanyagolja el magát, legyen mindig nagyon tiszta, és otthon is csinos. Az asszony legyen okosan szép, nem feltűnően divatozó, de ne is hanyagolja el magát. Férjünket akarjuk megtartani, neki akarunk tetszeni.
Nagy kiváltság, és felelősség az, hogy Isten gyermekekkel ajándékoz meg, akiknek nevelését, jellemük formálását,  főleg ránk, édesanyákra bízta. Ezekből a gyermekből lesznek a jövő polgárai és vezető emberei. Olyan lesz az újabb nemzedék, amilyenné mi neveljük őket. Rendkívül fontosak  a gyermek szellemi fejlődésében az iskolás kort megelőző évek. Az anyai szeretet, a szellemi tanítás és példamutatás egy életre kihat.  Egész életére sérült marad az, aki ezt nem kapta meg. Több gondot fordítsunk gyermekünk belső értékeinek fejlesztésére,  mint külseje szépítésére.
Nevelésünkhöz legjobb tankönyvünk a Biblia. Tanítani csak úgy tudunk ha az Úrtól vagyunk tanítottak. Gyakorlati életünkben látszik meg, hogy Jézus él bennünk. Soha ne engedjük szabadjára emberi indulatainkat. Ha az édesanya rossz hangulatban van, akkor az egész család szenved körülötte. Ezt sohase engedjük  meg  magunknak. Nekünk nőknek Isten napsugár szerepet szánt arra hívott le, hogy fényt, melegséget, derűt sugározzunk magunk körül. Az indulatosság eltakarja  a napot és akkor nem tudja betölteni életadó feladatát. A gyermekek azt szeretik, ha mosolyog az anyukájuk. A gyermekek önkéntelenül magukba szívják családjuk légkörét, és azt viszik magukkal tovább. Olyan szokásokat igyekezzünk kialakítani családunkban, amiket kívánatos tovább vinni.
A családi áhítat sajnos sok családban elmarad, pedig nagyon fontos. Nagy szükség van arra, hogy legalább  a család este együtt olvasson Bibliát és egyenként hangosan imádkozzanak, ez is egy erős szál amely Istennel és egymással összeköti a család tagjait. Sajnos sok családban a Tv és a számítógép rabolja el az időt a családi áhítattól, pedig amivel táplálkozunk, azzal tápláltatunk.  Nem mérjük fel eléggé annak fontosságát,  hogy milyen szellemi táplálékot kap családunk és az milyen hatással bír életünkben. Folyton tanul a gyermek, sokat kérdez, és mi válaszolunk. Legjobban magatartásunk, életvitelünk  tanítja őket. Figyeljük meg, az egymással játszó óvódásokat. Az a természetes nekik amit otthon látnak. Vigyázzunk a kettős nevelés veszélyére. Rossz dolog, ha szavunk és tettünk nem egyezik. Érzékeny megfigyelő a gyermek.  Csak azt tanulják el amit mi teszünk, hiába várunk el tőle jobbat. A kisgyermek boldogan teszi azt, ami tetszik környezetének, használjuk ki ezt bölcsen, dicsérjük a jóért.
A szülők legjobb hatással vannak gyermekikre azzal, ha a feleség tud engedelmeskedni férjének és a férj nagyon szereti feleségét. Ne kétségbeesett kapkodó szülők legyünk, hanem Krisztus útján járó Istenbe kapaszkodók. A jót, csak harcok árán, az énünk legyőzésével tehetjük.
Neveljük gyermekeinket páldamutatással helyes értékítéletre. Azt helyezik a gyermekink is az első helyre ami nekünk a legfontosabb. Ne hatalmi szóval, kötelességből jöjjenek gyermekeink a gyülekezetbe, hanem lehetőségből, örömmel. Csak így épülnek be majd építő tagként  a gyülekezetbe. Ha a szülő örömmel végzi a szolgálatokat a gyülekezetben akkor fognak gyermekeink is alázattal önzetlenül, örömmel szolgálni.
Nagyobb gyermekeinket nekünk kell felkészítenünk  a párválasztásra, amely egész életüket  meghatározza.
- Istentől kérjék házastársukat
- Mindenben egymáshoz illőek legyenek
- Tisztán menjenek  a házasságba, mert ekkor lesznek boldogok. El tudjuk mi szülők egészen engedni gyermekünket a társának?
Idős szüleinkhez való viszonyulásunkat is látják a gyermekeink. “Tisztelt atyádat és anyádat…” parancsolat megtartása is visszahat ránk.) Isten látja, hogy mi hogyan cselekszünk szüleinkkel,  és annak áldását kapjuk vissza.  Gyermekeink is várhatóan úgy tesznek majd velünk, amiképpen látták nálunk, hogyan viselkedtünk a szüleinkkel.
Azon fáradozunk  családunkban, hogy majd egykor ha az Úr elé állunk boldogan mondhassuk: Itt vagyok, itt vagyunk  a gyermekekkel együtt,  akiket nékünk adtál.” “Ott álljak üdvbe öltözötten, én és szeretteim köröttem Uram, Tehozzád, Hol fénylik orcád, vágyódom én.

2012. október 7., vasárnap

szexuális forradalomtól a gender forradalomig átvétel

http://www.karizmatikus.hu/hitvedelem/teveszme-kritika-oesszefoglalo-irasok/186-a-gender-ideologia

Adult Baptism

Magnificat

http://galeria.minorita.hu/albums/audio/12-25.ogg

 

Magnificat

szabadulás 27 évnyi homoszexualitásból

http://www.albaref.hu/videok/keresztyen_jatekfilmek_videok/Szabadulas_27_evnyi_homoszexualitasbol

Minoriták ( örökségünk a cluny reform) Ferences változat

http://hu.wikipedia.org/wiki/Minorit%C3%A1k Minoriták Ez a lap egy ellenőrzött változatarészletek megjelenítése/elrejtése [bevezető szerkesztése] A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából Ugrás: navigáció, keresés Conventual Franciscan .JPG Minoriták a Szent Ferenc-rend egyik ága. Books-aj.svg aj ashton 01f.svg Ez a szócikk részben vagy egészben a Pallas nagy lexikonából való, ezért szövege és/vagy tartalma elavult lehet. Segíts nekünk korszerű szócikké alakításában, majd távolítsd el ezt a sablont. 1250-ben IV. Ince pápa alatt kapták a fratres minores (azaz "kisebb testvérek") nevet, amikor elváltak azon Szent Ferenc-rendiektől, akik a szabályok szigorú megtartásával teljesen a zárda magányába vonultak vissza. Ezen időtől két generálisuk is volt. A délszláv térségben, az Oszmán Birodalomban sokáig más rendeket nem hagytak működni. Horvátországban és Magyarországon is mindig jelentékeny szerepet játszottak. Erdélyben külön provinciájuk volt, amit 1627-ben alapított VIII. Orbán pápa. 1714-ben a provincia megszűnt; fönnmaradt házait a magyar provinciához csatolták. Mai tevékenységük [szerkesztés] Ambox important.svg Ez a szócikk nem tünteti fel a forrásokat, amelyeket felhasználtak a készítése során. Önmagában ez nem minősíti a szócikk tartalmát: az is lehet, hogy minden állítása pontos. Segíts megbízható forrásokat találni az állításokhoz! Jelenleg lelkipásztorkodással és tanítással foglalkoznak. A közelmúltban még sok gimnáziumuk volt, de a legtöbbet a rendtagok elégtelen száma miatt kénytelenek voltak más tanerőknek átadni. Papnevelő intézetük Egerben van. A magyar provincia védszentje: Szent Erzsébet, Árpád-házi magyar királylány, II. Endre magyar király és meráni Gertrudis leánygyermeke. A rend tartományai kontinensenként [szerkesztés] 1. Észak-Amerika 1.1. Kanada Montréal: Custodia prov. S. Maximiliani Kolbe (Prov. Poloniae – S. Maximiliani M. Kolbe) 1.2. USA Rensselaer, New York: Provincia Immaculatae Conceptionis B.M.V. Mount St. Francis, Indiana: B.M.V. Consolatricis Afflictorum Ellicott City, Maryland Chicago, Illinois: Provincia St. Bonaventurae Arroyo Grande, Kalifornia: Provincia S. Josephi a Cupertino Gary, Indiana: Domus Provinciae Croatiae 2. Közép- és Dél-Amerika 2.1. Argentína Buenos Aires: Provincia Rioplatensis 2.2. Bolívia Cochabamba: Custodia provincialis (Provincia Poloniae–S.Antonii) 2.3. Brazília Santo André: Provincia S. Francisci Brazíliaváros: Delegatio Provinciae Poloniae – S. Maximiliani M. Kolbe Rio de Janeiro: Custodia provincialis Immaculatae Conceptionis (Prov. USA–I.C.) São Luís do Maranhão: Delegatio Provinciae Romanae in Maranhão 2.4. Chile Santiago de Chile: Delegatio Provinciae Patavinae 2.5. Kolumbia Santa Fé de Bogotá: Custodia provincialis Provinciae Hispaniae 2.6. Costa Rica San José: Custodia provincialis Costaricensis (Prov. USA–Imm.Conc.) 2.7. Kuba Matanzas: Missio 2.8. Ecuador Tulcàn: Delegatio Provinciae Poloniae – S. Maximilianii Kolbe 2.9. El Salvador San Salvador: Domus Custodiae provincialis Mariae Matris pauperum (Prov. USA–C.A.) 2.10. Honduras Comayagüela: Domus Custodiae provincialis Mariae Matris pauperum (Prov. USA–C.A.) 2.11. Jamaica Kingston: Domus Provinciae S. Antonii (USA) 2.12. Mexikó Cuatitlàn Izcalli: Custodiae provincialis B.M.V. Guadalupensis (Prov. Siciliae) 2.13 Paraguay Asunción: Missio seu Domus Provinciae Poloniae – S. Antonii 2.14 Peru Lima: Delegatio Provinciae Poloniae – S. Antonii 2.15 Uruguay Montevideo: Domus Provinciae Rioplatensis 2.15 Venezuela Guanare: Custodia provincialis (Prov. Apuliae) 3. Európa 3.1 Ausztria Bécs: Delegatio generalis 3.2 Belgium Brüsszel: Delegatio generalis 3.3 Fehéroroszország Grodno: Delegatio Provinciae Poloniae – B.M.V. Immaculatae 3.4 Bulgária Rakovszki: Delegatio Provinciae Poloniae – B.M.V. Immaculatae 3.5 Csehország Brno: Provincia Ceca 3.6 Dánia Roskilde: Domus Provinciae USA–Cons.Affl. 3.7 Németország Würzburg: Provincia Germaniae Ratingen: Delegatio Provinciae Poloniae – S. Antonii München: Delegatio Provinciae Poloniae – B.M.V. Immaculatae Duisburg: Delegatio Provinciae Poloniae – S. Maximiliani M. Kolbe 3.8 Spanyolország Madrid: Provincia Hispaniae 3.9 Franciaország Narbonne: Custodia provincialis Galhae (Provincia Patavinae) 3.10 Nagy-Britannia London: Delegatio Angliae 3.11 Horvátország Zágráb: Provincia Croatiae 3.12 Írország Dublin: Domus Provinciae Angliae 3.13 Olaszország Róma: Domus Sub Immediata Iurisdictione Ministri generalis Pescara: Provincia Aprulianum Bari: Provincia Apuliae Bologna: Provincia Ancona: Provincia Padova: Provincia Nápoly: Provincia Neapolitana Róma: Provincia Oristano: Provincia Firenze: Provincia Palermo: Provincia Sicilia Perugia: Provincia Assisi: Custodia generalis assisiensis Catanzaro Lido: Custodia provincialis 3.14 Litvánia Vilnius: Delegatio Provinciae Poloniae – S. Maximiliani M. Kolbe 3.15 Magyarország Miskolc: Provincia Hungariae–Transylvaniae 3.16 Málta Valletta: Provincia Melitensis 3.17 Moldova Riscani: Domus Provinciae Romaniae 3.18 Hollandia Beek: Provincia Nerlandensis 3.19 Lengyelország Varsó: Provincia B.M.V. Immaculatae Krakkó: Provincia S. Antonii Patavini et B. Iacobi de Strepa Gdańsk: Provincia S. Maximiliani M. Kolbe 3.21 Portugália Viseu: Delegatio Provinciae Patavinae 3.22 Románia Roman: Provincia Sancti Ioseph, Sponsi B.M. Virginis 3.23 Oroszország Moszkva: Custodia generalis Russiae 3.24 San Marino San Marino: Domus Provinciae Marchiae 3.25 Szlovénia Ljubljana: Provincia Sloveniae 3.26 Szlovákia Pozsony: Custodia provincialis Provinciae Poloniae – S. Antonii 3.27 Svédország Jönköping Domus Provinciae Poloniae – S. Maximiliani M. Kolbe 3.28 Svájc Fribourg: Delegatio generalis 3.29 Ukrajna Lvov: Delegatio Provinciae Poloniae – S. Antonii 3.30 Vatikán Vatikán: Domus Sub Immediata Iurisdictione Ministri generalis 4. Afrika 4.1. Burkina Faso Sabou: Missio … Aprutiorum et Poloniae – B.M.V. Immaculatae 4.2. Ghana Takoradi: Custodia provincialis S. Antonii Patavini (Provinciae Patavinae) 4.3. Kenya Limuru: Delegatio Provinciae Poloniae – S. Maximiliani M. Kolbe 4.4. Tanzánia Mwanga: Delegatio Provinciae Poloniae – B.M.V. Immaculatae 4.5. Zambia Ndola: Provincia Zambiae 4.6. Uganda Kakooge: Missio (Provinciae Poloniae – S. Antonii) 5. Ázsia 5.1. Kína Xi'an: Missio, a Ministri generali dependens (suspensa) 5.2. India Karukutty: Provincia Indiae 5.3. Japán Tokio: Provincia Iaponiae 5.4. Korea Szöul: Provincia Sancti Maximiliani Kolbe 5.5. Libanon Sin-El-Fil: Delegatio generalis in Provincia Orientis 5.6. Fülöp-szigetek Novaliches: Custodia provincialis (Provinciae Neapolitanae) 5.7. Törökország Isztambul: Delegatio generalis in Provincia Orientis 5.8. Üzbegisztán Taskent: Delegatio Provinciae Poloniae – S. Antonii 5.9. Vietnam Ho Si Minh-város: Delegatio generalis in Provincia Orientis 6. Óceánia 6.1. Ausztrália Melbourne-Dingley: Custodia generalis

2012. október 6., szombat

Tűzszekerek (rajongtunk érte a világban is)

Tűzszekerek from John on Vimeo.

Mt 5,1-3 Összefoglalás

Mt 5,1-3 Összefoglalás A világ (Sátán) és Isten egyaránt használni szeretne. Kérdés, hogy mi kit szeretnénk követni. Ha Jézus Krisztus ÚR az Atyaisten dicsőségére kövessük őt. Isten a javunkra meg, de a Sátán ellenünk tör. Sátán hamis boldogságot, ad, Isten valódit. Szeretnéd? Mt 5,1-3 Károli 1. Mikor pedig látta Jézus a sokaságot, felméne a hegyre, és a mint leül vala, hozzámenének az ő tanítványai. 2. És megnyitván száját, tanítja vala őket, mondván: 3. Boldogok a lelki szegények: mert övék a mennyeknek országa.

Mt 5,1-3 Bevezetés Krisztus programja

Mt 5,1-3 Hegyi beszéd Jézus Krisztus programja Bevezetés Mt, 5,1-2 Amikor: Jézus Krisztus ( aki, amikor rendelt időben), mint a próféták maga köré gyűjtötte első tanítványait, és élt az az beteget gyógyítot tanított, jött egy pillanatnat na ez az amikor. (Spontán vagy mégsem?) Bevezetés Mt 5,1 Meglátta eddig is ezt tette nem csak nézett látott felismerte a visio az az a látás a jövő már jelen Jézus Krisztus látja a sokaságot és ezzel Istennek engedelmes (programját üdvtervét tölti be). Leült ne menjünk bele a szerzőségbe a szerzőség problémája nem oldja meg a részletek emlékét. Akik a szöveget írták emlékekig visszavezethető dolgokat történést írtak.( A golgota lehetne fantázia, de a másik ember személy emléke nem. (Akkor, amikor), elhelyezkedett és látott odamentek tanítványai és a szóból tanítás lett. (Amikorban vagy), helyeden vagy problémáid vannak amikor azt csinálod amit kell. Van alapod a mélyfúrásra Isten előtt szólsz, amikor szólni kell, leülsz, amikor leülni kell. Kérdezzel, amikor kérdezni válaszolsz, amikor kérdeznek és nálad a válaszok. Megvárod a tanítványokat míg leülnek, Jézus a hegyre ment, de nem hagyta ki a tanításból az apostolokat nekik szólt nekik is szólt. Akkor, amikor ideje volt. Felvetődik kérdés Istenhez csak amikorban szólhatunk amikor Isten szemében helyünkön vagyunk. A mélyfúrásnak mindig ideje van, Jézus Krisztus úgy vár, ahogy vagy, de a mondat végén vessző van. Ez a világ úgy fogad el ahogy vagy úgy használ, ahogy tud. Tudomásul veszi ennyit tud kihozni belőled, azt állítja elfogad, hiszen használni akar. Mivel saját céljaira akar használni, (ami nem lenne baj ha lenne hozzá jogalapja, de nincs) kihasználás lesz belőle. Isten úgy hív ahogy vagy elfogad, ahogy vagy ő nem hazudja azt, hogy változtatni nem akar rajtad. Ebben a világban azt mondják nekünk, egyéniség vagy közben, be mész munkalyedre tárgyiasulsz, mint egy élettelen tulajdonná válsz. A világ mélyen hallgat arról tulajdon vagy. Isten soha nem mondta azt, hogy nem vagy tulajdon az ő tulajdonna vagy, királyi gyermeke tulajdona, de van ahhoz jogalapja, hogy formáljon téged. A világ és a világura nem kérdezi meg formálhat rabszolgávvá tesz. Isten megkérdezi és első szülött fiú gyermekké herceggé tesz, de formálni akar. Isten nem fog mélyfúrást tenni, ha valós jogalapja vitatott, nem rabszolgát akar, de ettől még jogalapja van a teremtés által. Ő az igazság birtokosa védelmezettje nem a társadalom nem is az egyház. Légy a helyeden rendelt helyeden cselekedj szólj és fordítva. Jézus Krisztus ebben az értelemben volt a helyén mondott ige. Amikorra, akkorral válaszolunk, az ember akkor lehet boldog amikor a helyén van. Isten szándéka, hogy az ember teljes életet éljen. El ne távozzék e törvénynek könyve a te szádtól, hanem gondolkodjál arról éjjel és nappal, hogy vigyázz és mindent úgy cselekedjél, a mint írva van abban, mert akkor leszel jó szerencsés a te utaidon és akkor boldogulsz. Isten a keskenyúton békesség az emberi és isteni közösség szeretet jog, harmonia útján járat (járatna minket. Mt 5,3 Boldogok a lelki szegények, mert övék a mennyekországa. Jajj de nehéz mondat, ha megfejtjük mi az, hogy lelki szegény mégis milyen egyszerű. Lelki szegény: adott egy 10 éves kisfiú. Anya apa elvált, de él. Apa szegény, anya gazdag, de kevésbé alkalmas a gyereknevelésre. Tételezzük fel a gyerek dönthet. Anyát választja. Eltelik 1 év a gyerek vissza menne, de nem mehet. Tételezzük fel legalább útólag a gyerek jó ítélőképességű. Felteszi a kérdést, igen ártottam apának anyának, de leginkább önmagamnak. Ha az ember önmagánanak árt megveti királyi rangját. A példabeszédek könyve azt mondja: Péld 15,17 Jobb a paréjnak étele, a hol szeretet van, mint a hízlalt ökör, a hol van gyűlölség. Sokszor boldogabb paréj, mint az ökör, sőt irigy is tud lenni az ökör de mindegy. Paréj gaz vagyunk, de örökössé válhatunk ez ígéret és kötelesség.

2012. október 4., csütörtök

Hús vér templom - klasszikus kísérettel

Fáklya Gyülekezet - Hús vér templom

Az egyház ébredésre vár

Ébredés Amilyen érték az arany és édes a méz, olyan drága szívednek minden nép. Minden gyermek a téren, ki játszik még, minden bölcsőben szendergő csöppség. Minden szebb jövőről álmodozó, minden lépésben haladó autós. Érzem csontjaimban már az ébredést, s hogy minden tékozló fiú visszatér! Messze tőlem gyenge moraj szól, mint egy távoli mennydörgés. Érzem, hogy szellemed átjár... terhem könnyű már, terhem könnyű már! Minden fásult, kiégett lelkész, minden menny után sóvárgó szív. Minden félelmei közt hányódó, minden könnyes szemmel gyászoló. Minden agg és fiatal férfi és nő, minden gyermek és minden szülő. Érzem csontjaimban már az ébredést, s hogy minden tékozló fiú visszatér! Hát jöjj el! Jöjj tűzzel, és hozd el már az ébredést!

Las Vegas az ébredés előszobájában

Cigánymisszió - Elveszettek voltunk

Uszkaiak a Fáklya Gyülekezetben - Vigyázz, testvér! (ének)

Fáklya Gyülekezet - Ébredés

Küldj ébredést! - Élő templom koncert 2012 Kecskemét

Pintér Béla - Ébredés

Adonai - Dics-suli 2011

Adonai...

2012. október 3., szerda

Szólj, miért hallgatsz

Keresztény hívő ének: TE VAGY AZ AKIBŐL ÉLET ÁRAD

Jézus te égi szép.(Krasznai Konfi 2011)

Szívemet átadom én.(Krasznai Konfi 2011)

Szivbol koszonom

E zord idoben

A mennyei hon a hazám.(Krasznai Konfi 2011)

imadsag a parkapcsolatert

Magyar ima

URUNK ISTENÜNK (0 db hozzászólás a cikk alatt, reagálj Te is!) Kr.u.410-460 keletkezett ima. Hun ezüstveretes szíjvégen rovásírással írva. A kijevi múzeumban őrzött Hun övvereten, szíjvégen lévő rovásírásos ima gyönyörű. A szíjvégen talált rovásírásos szövegmegfejtésére Magyar rovásírás szakértőt-nyelvészt kértek fel!!! Előlünk, mégis mindenáron eltitkolták, amíg lehetett. Istennek hála ma már nem lehet szinte semmit titokban tartani!! Érdekesség, hogy az 1960-as évek elején szintén KIJEVBEN ((amiről ma már tudjuk, hogy Árpád nagyapja, Álmos őse, ÜGYEK fejedelem, alapította, építette szabír-magyar-várost, híres szabír kovácsiparával. Ott készültek a csodálatos Magyar szablyák. Régészeti feltárás során a Magyar hegyen találtak 9000 darab rovásírással teleírt pergamenpapírt tökéletes állapotban!!!! A kutató régész Armatov akadémikus az egészet elküldte futárral a Magyar Tudományos Akadémiának úgy gondolván, hogy mi vagyunk a megfejtésében illetékesek. Őt száműzték Szibériába! A 9000 darab pergament pedig szőrén, szálán eltűnt!!! Mai napig semmit nem tudni róla!! A finnugristák hallgatnak. Ma már kideríthetetlen, hogy megsemmisítették, vagy csak eltüntették, nem tudni. Talány, kinek, illetve kiknek állt az érdekében???? Óriási, pótolhatatlan veszteség, mert minden bizonnyal, hatalmas és teljesen autentikus információs tömeg állna rendelkezésünkre. A HAZATÉRÉS vagy HONVISSZAFOGLALÁS előtti, alatti és utáni időkből. S még mennyi minden van, amit eltitkolnak, vagy éppen megsemmisítenek előlünk. Visszatérve az imához: gyönyörű!!! Nemhiába, mondták a GÖRÖGÖK, hogy a szkíták- hunok - magyarok tudnak a legszebben imádkozni ISTENÜKHÖZ!!!! URUNK ISTENÜNK BENNÜNK VAN ORSZÁGOD. ELŐTTÜNK SZENT NEVED, TÖRVÉNY AKARATOD. MINDEN NAPUNK GONDJÁT, MAGADON VISELED. BŰNEINKET, MINT MÁSNAK, NEKÜNK ELENGEDED. TE KEZED VEZET KÍSÉRTÉSEKEN ÁT, S LEFEJTED RÓLUNK GONOSZ JÁRMÁT. TIÉD A NAGYVILÁG ÖSSZES HATALMA, ÜDVE, MINDÖRÖKTŐL KEZDVE, LEGYEN MINDÖRÖKRE